京劇大師程硯秋與鎖麟囊的曲折經(jīng)歷外一篇京劇大師程硯秋與《鎖麟囊》的曲折經(jīng)歷程硯秋(1904——1958)原名承麟，后改為漢姓程，初名菊農(nóng)，后改艷秋，字玉霜。1932年起更名硯秋，改字御霜，四大名旦之一。給電影幕后的英雄們打了一束光，祖籍吉林長(zhǎng)白山，生于北京，滿族人。幼年家道中落，六歲投榮蝶仙門(mén)下，從榮蝶仙、榮春亮學(xué)武生，數(shù)碼技術(shù)帶來(lái)新的攝影創(chuàng)作方式，因扮相秀麗，不久改從陳桐云習(xí)花旦，因嗓音極佳，又從陳嘯云學(xué)青衣，學(xué)習(xí)了《打櫻桃》、《打杠子》、《鐵弓緣》、《虹霓關(guān)》等花旦戲和《彩樓配》、《宇宙鋒》、《祭塔》、《玉堂春》等青衣戲。11歲登臺(tái)，初演于丹桂茶園（原東安市場(chǎng)內(nèi)），與芙蓉草、劉鴻升、孫菊仙等合作演出《桑園寄子》、《轅門(mén)斬子》、《朱砂痣》等戲1917年因嗓子倒倉(cāng)不便演出，羅癭公籌款將其贖出師門(mén)，令其學(xué)習(xí)繪畫(huà)書(shū)法、文史詩(shī)詞，觀摩電影戲劇，大大提高了他的藝術(shù)修養(yǎng)和美學(xué)情趣，為日后的藝術(shù)創(chuàng)作做了充分的準(zhǔn)備。這期間他先后師從閻嵐秋(九陣風(fēng))、喬惠蘭、謝昆泉、張?jiān)魄涞让覍W(xué)把子、身段和演唱。他又拜梅蘭芳為師，更受王瑤卿的教導(dǎo)和點(diǎn)撥，并在羅癭公的指導(dǎo)下，廣泛涉獵文學(xué)作品和多種藝術(shù)。1922年他首次到上海演出，引起轟動(dòng)，1923年再次到上海，使上海觀眾欣喜若狂，藝術(shù)也逐步趨于成熟從1925年 1938年，程硯秋步入他風(fēng)華正茂的黃金時(shí)期和"程派"藝術(shù)的成熟期，此時(shí)程硯秋已經(jīng)集創(chuàng)作、演出、導(dǎo)演三者于一身，成為較具實(shí)力的藝術(shù)家。他同時(shí)受進(jìn)步思想的影響，面對(duì)廣大勞動(dòng)人民水深火熱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，滿腔義憤，編創(chuàng)了許多愛(ài)國(guó)主義和民主主義思想的劇目，如《文姬歸漢》、《荒山淚》、《春閨夢(mèng)》、《亡蜀鑒》等劇目。在反封建、反軍閥內(nèi)戰(zhàn)、反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)等不同時(shí)期引起觀眾強(qiáng)烈共鳴，表達(dá)了廣大群眾反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)壓迫、希望和平的強(qiáng)烈愿望。這一時(shí)期后他著力于悲劇的表演，繼《青霜?jiǎng)Α贰ⅰ陡]娥冤》之后又有《碧玉簪》、《梅妃》等一系列悲劇作品的上演，成功的塑造了一批悲劇人物形象，他從此也以擅演悲劇著稱當(dāng)然，程硯秋也不全演悲劇，《鎖麟囊》就是他另一類型的代表作。程硯秋在藝術(shù)創(chuàng)作上，勇于革新創(chuàng)造，舞臺(tái)表演唱腔講究音韻，注重四聲，并根據(jù)自己獨(dú)有的嗓音特點(diǎn)，創(chuàng)造出了一種幽咽婉轉(zhuǎn)、若斷若續(xù)的唱腔風(fēng)格，形成獨(dú)有的特點(diǎn)。他創(chuàng)作的角色，典雅嫻靜，恰如霜天白菊，有一種清峻之美，后成為"四大名旦"之一。程硯秋在表演上無(wú)論眼神、身段、步法、指法、水袖、劍術(shù)等方面也都有一系列的創(chuàng)造和與眾不同的特點(diǎn)，作為一個(gè)完整的藝術(shù)流派，全面展現(xiàn)在京劇藝術(shù)舞臺(tái)上程派唱腔別具一格。他嚴(yán)守音韻規(guī)律，隨著戲劇情節(jié)和人物情緒的發(fā)展變化，唱腔起伏跌宕，節(jié)奏多變，要求達(dá)到“聲、情、 美、永”的高度結(jié)合。他的表演非常細(xì)致深刻，講究舞臺(tái)表現(xiàn)形式的完整與美感，同時(shí)注重貼近生活的真實(shí)。收在《程硯秋文集》中的《戲曲表演藝術(shù)的基礎(chǔ)——“四功五法”》、《談戲曲演唱》、《創(chuàng)腔經(jīng)驗(yàn)談》、《談竇娥》等文章，對(duì)指導(dǎo)創(chuàng)作實(shí)踐有著重要的意義程硯秋《鎖麟囊》停演風(fēng)波 1949年6月26日，周恩來(lái)在中南海找來(lái)周揚(yáng)、劉芝明、阿英、田漢、致青春影評(píng) 讓人眼眶濕潤(rùn)卻哭不出來(lái)的片子，崔嵬、馬少波等人，研究成立戲曲工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的問(wèn)題。在700余名代表中，第458號(hào)代表是程硯秋。他主動(dòng)向大會(huì)提交了《改革平劇的三項(xiàng)書(shū)面建議》。這份建議書(shū)寫(xiě)得非常具體，非常專業(yè)。比如，他說(shuō)“對(duì)舊有的戲曲形式和技巧，必須做徹底地了解，再斟酌著手，否則鹵莽從事，會(huì)釀成不易挽救的大錯(cuò)”。他還要求建立國(guó)家劇院、國(guó)家戲曲音樂(lè)博物館以及國(guó)劇學(xué)校等1949年11月3日，中央文化部設(shè)立戲曲改進(jìn)局，簡(jiǎn)稱戲改局。在這個(gè)局召開(kāi)的第一次戲曲工作會(huì)議上，局長(zhǎng)田漢明確了戲改的主要內(nèi)容——對(duì)劇目的審定、修改和創(chuàng)作。“要使舊形式迅速為人民服務(wù)”，讓“舊戲曲”成為“新文藝”的一部分。而實(shí)施戲曲審查，就是要以“人民大眾的立場(chǎng)評(píng)價(jià)舊戲曲”，按照人民的選擇來(lái)決定戲曲內(nèi)容的取舍。自此，不管程硯秋在政治上怎樣積極，不管他與周恩來(lái)、賀龍、陳毅以及周揚(yáng)等高官在私人交往上保持著怎樣的良好關(guān)系，他的上百個(gè)劇目，卻被一一停演。到1953年，準(zhǔn)許上演的194個(gè)劇目里，程派戲只有《文姬歸漢》、《朱痕記》、《竇娥冤》、企業(yè)宣傳片制作《審頭刺湯》四個(gè)，新排的《祝英臺(tái)》也未納入上演計(jì)劃1955年，周恩來(lái)提議為程硯秋拍攝一部舞臺(tái)藝術(shù)片。周恩來(lái)要求劇目的選擇，應(yīng)能通過(guò)一個(gè)劇目來(lái)概括程硯秋的多方面藝術(shù)成就。程硯秋首先提出自己最理想的戲，也是自己最喜歡的戲就是《鎖麟囊》。但上邊毫不退讓，堅(jiān)持認(rèn)為它是個(gè)宣揚(yáng)“階級(jí)調(diào)和論”的戲，連修改的可能性也不存在。大概是周恩來(lái)做了思想工作，程硯秋只好妥協(xié)了，選擇了以祈禱和平反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的《荒山淚》1958年3月7日，在他疾病纏身、企業(yè)宣傳片制作去世的前兩天，中國(guó)戲曲研究院派人探視他。極其衰弱的程硯秋又動(dòng)情地提到了《鎖麟囊》，面對(duì)著滿臉的病容和滿心的懇切，探視者一點(diǎn)沒(méi)客氣，斬釘截鐵道：“《鎖麟囊》這出戲是不能再唱了。”一出《鎖麟囊》于程硯秋而言，猶如一場(chǎng)夢(mèng)。這夢(mèng)何其長(zhǎng)也。翳影不去，人的命就熬不過(guò)夢(mèng)了。程硯秋一直惦記著《鎖麟囊》，可至死也沒(méi)準(zhǔn)許他再演《鎖麟囊》。（文章摘自《程硯秋與的曲折經(jīng)歷》）程永江（已故）：亂改《鎖麟囊》就是褻瀆在京劇浮翠流丹的畫(huà)卷上，作為程派藝術(shù)的集大成者，《鎖麟囊》是頗為奪目的一抹絳紅。2013年3月6日下午，程派藝術(shù)創(chuàng)始人程硯秋之子、程派藝術(shù)研究專家程永江（已故）做客“戲聚星期六”，以“一部讓人警示的正劇解析京劇《鎖麟囊》”為主題，在深圳大學(xué)師范學(xué)院音樂(lè)廳為現(xiàn)場(chǎng)師生及京劇藝術(shù)愛(ài)好者呈現(xiàn)了一場(chǎng)別開(kāi)生面的講座在講座開(kāi)始前，程永江老先生接受了深圳商報(bào)記者的專訪。在解析《鎖麟囊》的藝術(shù)成就時(shí)，程老強(qiáng)調(diào)，《鎖麟囊》并非外界所傳的喜劇，奏響綠色發(fā)展樂(lè)章 建設(shè)濱海花園城市它是一部具有警示作用的正劇，傳遞的是“施恩不圖報(bào)，感恩必厚報(bào)”的人間大愛(ài)。程老對(duì)一些亂改《鎖麟囊》的行為給予批評(píng)，并對(duì)遲小秋的演出大為贊賞善有善報(bào)的主題是永恒的《鎖麟囊》是程派藝術(shù)的代表作，由翁偶虹編劇，程硯秋創(chuàng)演，1940年首演于上海黃金戲院。《鎖麟囊》講述的是善良的富家小姐薛湘靈因當(dāng)年的仗義助人得到報(bào)恩和救助的感人故事。程永江告訴記者：“在寫(xiě)《鎖麟囊》之前，翁先生給我父親寫(xiě)了《甕頭春》，是一個(gè)悲劇故事。我父親覺(jué)得自己演的悲劇夠多了，就把焦循的《劇說(shuō)》拿給翁先生看，里面有一個(gè)小故事，就是今天大家看到的《鎖麟囊》的原型。” “我父親為什么要演《鎖麟囊》？”程老說(shuō)：“《鎖麟囊》的故事發(fā)生在古代，但它講述的是一個(gè)亙古不變的主題，那就是善有善報(bào)。這戲演了70多年，已經(jīng)數(shù)不清有多少人演過(guò)，也數(shù)不清演了多少場(chǎng)，仍然有不少人看，正是因?yàn)樗鼈鬟f的主題是永恒的。在這個(gè)方面，《鎖麟囊》體現(xiàn)了我父親的人生觀、道德觀以及美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，他的一生也體現(xiàn)了《鎖麟囊》的施恩不圖報(bào)，感恩必厚報(bào)。” 文學(xué)品位排在京劇作品前列之所以成為程派藝術(shù)流傳最廣的作品，《鎖麟囊》在聲腔藝術(shù)上取得的巨大成就，不僅在程派劇目中獨(dú)居魁首，在整個(gè)京劇界的地位也是舉足輕重。“這部戲集程派之大成，文學(xué)品位在所有京劇作品中也是排在前列的。”程永江老先生評(píng)價(jià)道，“翁偶虹和我父親都是能在兩個(gè)月之內(nèi)創(chuàng)作出一部好劇的行家，但是為了把《鎖麟囊》做精、做透、做新，他們用了整整一年的時(shí)間。人物的每一句唱詞、影視視頻制作每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)神態(tài)，都是琢磨再琢磨。” 在上世紀(jì)40年代，《鎖麟囊》是一部非常創(chuàng)新的戲。程老說(shuō)：“在繼承傳統(tǒng)的前提下，我父親和翁偶虹做了許多創(chuàng)新。以往的京劇唱詞都是很規(guī)整的，要么七字一句，要么十字一句。在我父親的建議下，翁先生在《鎖麟囊》里寫(xiě)了很多長(zhǎng)短句，再結(jié)合身段表演，把人物的內(nèi)心充分地表現(xiàn)出來(lái)。首演的時(shí)候，觀眾反響很熱烈，連演二十幾場(chǎng)也不夠。” 遲小秋演兩千多場(chǎng)《鎖麟囊》 3月23日晚，作為2013年深圳戲劇節(jié)的重頭戲之一，由“程派標(biāo)準(zhǔn)傳人”遲小秋領(lǐng)銜主演的《鎖麟囊》將亮相深圳大劇院。對(duì)于遲小秋的演繹，程永江老先生給予了肯定：“遲小秋演得不錯(cuò)。她是王吟秋的弟子，屬于程派的正統(tǒng)傳人。她是嚴(yán)格按照原本去演的，沒(méi)有改來(lái)改去。她基本功很扎實(shí)，而且肯學(xué)習(xí)。我父親原先談到要把嗓子立起來(lái)，形成功夫嗓。我有一回聽(tīng)到遲小秋給學(xué)生上課，也是要求學(xué)生把嗓子立起來(lái)。” 深圳戲劇節(jié)承辦方駿辰影視制作有限公司總經(jīng)理夏運(yùn)華告訴記者，現(xiàn)在全國(guó)各地的戲迷看《鎖麟囊》，只認(rèn)遲小秋，遲小秋演的《鎖麟囊》幾乎每場(chǎng)都爆滿。程老聽(tīng)了高興地說(shuō)：“遲小秋告訴我，《鎖麟囊》她已經(jīng)演了兩千多場(chǎng)了，我覺(jué)得這太不容易了，希望遲小秋也能多演演程派的其他劇目。” 不能亂改《鎖麟囊》遲小秋版本的《鎖麟囊》獲得了程永江的認(rèn)可，而對(duì)于不少亂改《鎖麟囊》的行為，程老給予嚴(yán)厲地批評(píng)。“為什么《鎖麟囊》能成為經(jīng)典？就是因?yàn)樗墙?jīng)過(guò)千錘百煉而來(lái)的，唱腔、唱詞、身段、神態(tài)，都是多一分不行，少一分不行，我是絕對(duì)不允許亂改的。亂改就是褻瀆，想要?jiǎng)?chuàng)新吸引更多觀眾，你有本事可以再創(chuàng)作一部戲啊。”